خلق الحقُّ تعالى الإنسانَ إنسانًا
ووصَفَه بأشرف المخلوقات سلطانًا
يُكشَف له سرُّ المخلوقات
سرُّ الكون والمكان وكلِّ الموجودات
لا يُدرك العقلُ سرَّ خلقِ آدم
ومع ذلك يختار العدم
لا اعتراض لنا على هويّته
لكنّ لي سؤالًا عن ماهيّته
أفي قولِ جميعهم صلابةٌ وثبات؟
وكم منهم يرعى عهدَه ويفي؟
ألم يكونوا جميعًا في مجلس «ألستُ»؟
إنها حالٌ غريبةٌ تأبى البيان
أعند العارف جوابٌ لهذا السؤال؟
ما كيفيّةُ هذه الحال العجيبة؟
أهو لحمٌ أم عظمٌ، أم مادةٌ ومعنى؟
أهو مدٌّ وجزرٌ، أم حياةٌ جافّةٌ خاوية؟
أهو لؤلؤٌ أم ياقوتٌ، أم تلك الروحُ السارية؟
أهو ظرفٌ أم مظروفٌ، أم لسانٌ كلّيّ؟
أهو روحٌ في روح، أم لُبٌّ في لُبّ؟
أم هو تلك العينُ التي ترقب الحبيبَ من الأعماق؟
أتُرى الإنسانُ هو النقطةُ فوق النون؟
مطلعُه ربّانيّ، ومقطعُه «كنتُ كنزًا»
أهو نورٌ محض، أم ترابٌ من رأسه إلى قدمه؟
أهو سرُّ الوحدة، أم سرابٌ من أوّله إلى آخره؟
أهو الطنبورُ أم الوتر، أم الصدى أم المِضراب؟
أهو النايُ أم النائي، أم النَّفَسُ أم الخطاب؟
أهو الإنبيقُ أم الماء، أم الماءُ المقطَّر؟
أتُرى هو، بلا لفٍّ ولا دوران، قطرةُ ماء؟
ما معنى الإنسان؟ مشتقٌّ من الأُنس
ما معنى الإنسان؟ رونقُ المخلوقات وبهاؤها
الإنسانُ إنسانٌ، سلطانُ هذا العالم
إنه الإنسانُ حتمًا، مَظهرُ الحقّ
لغزٌ هي أسرارُه التي لا تُحَلّ
لا يدركها إلا بصرُ البصيرة
أكثيرٌ أم قليلٌ خطابُك للحقيقة؟
أتضرّعٌ أم دلالٌ سؤالُك وجوابُك؟
قونية، 1979